“É preciso notar que cada projecto ético, o projecto da liberdade de cada um, surge no meio de uma situação que já está assinalada eticamente; as escolhas, as preferências, as valorizaç&oti
"(…) toda interpretação coloca o intérprete in medias res e nunca no início ou no fim. Nós surgimos, de certo modo, a meio de uma conversa que já começou e na qual tentamos orientar-nos, a
[temporalidade e composição narrativa] “[...] imitar ou representar a acção é, primeiro, pré-compreender o que ocorre com o agir humano: com a sua semântica, com a sua simbólica, com a sua
“Não se faz ideia de tudo quanto se vai encontrar ao prospectar o império da violência; eis porque uma anatomia da guerra que se gabasse de ter descoberto três ou quatro grossos cordéis, que bastaria cortar para
“(...) podemos dizer que a linguagem é ela própria o processo pelo qual a experiência privada é feita pública. (...)A exteriorização e a comunicabilidade são uma só e a mesma coisa,
“Ficção e Poética visam ao ser, mas não mais sob o modo do ser dado, mas sob a maneira do poder-ser. De facto, o que deve ser interpretado num texto é uma proposição de um mundo, de um mundo tal
«A reflexão é esse acto de retorno a si pelo qual um sujeito readquire, na certeza intelectual e na responsabilidade moral, o princípio unificador das operações entre as quais ele se dispersa e se esquece como
“Não temos nenhuma maneira radical de sabermos se estamos diante de uma lembrança verdadeira ou de uma construção pois só podemos recorrer à certeza interior, e ninguém nos pode contestar isto. A
“Compreender a história é compreender como e porquê os episódios sucessivos conduziram a certa conclusão, a qual, longe de ser previsível, deve finalmente ser admitida como congruente com os episó
“(...) o tempo torna-se tempo humano na medida em que está articulado de modo narrativo; em compensação, a narrativa é significativa na medida em que esboça os traços da experiência temporal.&rdqu
Reivindico uma das correntes da filosofia europeia que pode caracterizar-se por uma certa diversidade de epítetos: filosofia reflexiva, filosofia fenomenológica, filosofia hermenêutica. A primeira acepção – ref
(…) o que é verdadeiro das condições psicológicas, também o é das condições sociológicas da produção do texto. É essencial a uma obra literária, a uma o
“Afirmar a liberdade é assumir em si a origem do mal. Com esta proposição estabeleço um laço tão estreito entre mal e liberdade que estes dois termos implicam-se mutuamente; o mal tem o significado de m