“Grande artista Thoth! Não é a mesma coisa inventar uma arte e julgar da utilidade ou prejuízo que advirá aos que a exercerem. Tu, como pai da escrita, esperas dela com o teu entusiasmo precisamente o contrári
Punam meus filhos quando eles crescerem, senhores, perturbando-os como eu vos perturbei caso lhes pareça que eles se preocupam menos com a virtude do que com o dinheiro ou outra coisa qualquer e pensam
Ao se fazer passar por ignorante, Sócrates obrigava as pessoas a usar o senso comum.
E só o entendimento que vem de dentro pode levar ao verdadeiro conhecimento.
o traço fundamental do idealismo é pressupor como fundamento do conhecimento não as "coisas do mundo externo", os objectos, mas o que foi caracterizado como o "eu", o "sujeito", a "consciência", isto é, a "ideia" […]
Em relação à natureza, a feição socrática leva Platão a uma suprema filosofia, que é a teoria das ideias, a qual é, em derradeira instância, teologia, dissociada da física.
Bem é o único a estar acima da justiça o que tanto se investiga na "República". O Bem, como dito, possui carácter unificador, é supremo e alcançado pelo filósofo. [...]
Platão (428 - 347 AC)] [...] centrou seu pensamento no homem, como os sofistas, mas opôs-se radicalmente ao seu relativismo e propôs-se estabelecer valores universais que servissem de guia para a conduta humana.
Immanuel Kant (1724-1804) com o seu i
Sócrates: " [...] um homem deve atender a uma coisa só, isto é, aquilo para que a sua natureza está melhor dotada [...] Pois a justiça é este princípio...
Entretanto, será fácil conhecer-se a si mesmo? E teria sido um homem ordinário aquele que colocou este preceito no templo de Pytho*? Ou trata-se, pelo contrário, de uma tarefa ingrata que não está ao alcance de todos?
[Platão (428 - 347 AC)] […] é um grande escritor e usa nos seus escritos um procedimento literário que o auxilia a expor as teorias muito difíceis. Assim, para explicar a teoria da reminiscência, narra o mito de Er.
Platão (428 - 347 AC)] diz-nos que instruir-se e lembrar são a mesma coisa; acreditando que já trazemos todo o repertório de conhecimentos implícitos em nossa alma
Assim como o corpo se opõe à alma, a doxa opõe-se à episteme. Sem dúvida, como vemos, há boas razões, de Platão (428 - 347 AC) até aos cientistas modernos, para se desconfiar da doxa, da opinião; mas talvez também se deva desconfiar, um pouco, da epi
É nos limites de uma metafórica metafísica que Jacques Derrida (1930-2004) se propõe a reconstituir uma "história do significante" através de sua desconstrução. Filosofemas tais como a "ideia", por exemplo,
Platão; Platão cria os mitos e os utiliza nos seus Diálogos, exercitando o pensamento como forma resultado da discussão e usando a dialéctica como método de conhecimento.
Platão;Explico-te. Como o que é em si e por si nada é, não há coisa alguma que se possa expressar com exactidão. Supõe, por exemplo, que tu consideras algo como grande, nada impede que apareça como pequena
Platão; Há que admitir que existe uma primeira realidade: o que tem uma forma imutável, o que de nenhuma maneira nasce nem perece, o que jamais admite em si qualquer elemento vindo de outra parte