“O hábito constante de corrigir e completar a própria opinião cotejando-a com a de outros, longe de gerar dúvidas e hesitações ao pô-la em prática, constitui o único fundamento est&a
(…)É estranho pensar que o reconhecimento de um primeiro princípio é inconsistente com a admissão de princípios secundários. Informar um viajante sobre o lugar do seu destino último não &
”…Eles não percebem que o caos é uma posição muito desfavorável para começar a construção de um novo Cosmos e que muitas eras bem de conflitos e de opressão tirânica do
“A natureza humana não é uma máquina a ser construída segundo modelo, e destinada a realizar exactamente a tarefa a ela prescrita, e sim uma árvore que necessita crescer e desenvolver-se para todos os lados, n
“… declaro a minha convicção de que o princípio geral com o qual devem conformar-se todas as regras da prática, e o critério pelo qual devem ser provadas, é o de que conduzam à promo
“… a prevalência da tendência em considerar como inatas e fundamentalmente inalteradas todas as diferenças de carácter que se observam nos homens, ignorando-se as provas irrefutáveis que demonstram que a
“Conselho, instrução, persuasão e abstenção de parte de terceiros, se assim se julgar necessário, em benefício próprio, são as únicas medidas por meio das quais a sociedade p
“(…) não basta a protecção contra a tirania do magistrado. Necessita-se também protecção contra a tirania da opinião e sentimento prevalecentes; contra a tendência da sociedade a imp
“Que a humanidade não seja infalível, que suas verdades, na sua maioria, sejam apenas meias verdades, que não é desejável a unidade de opinião, salvo quando resultante da mais completa e livre compara&c
“Em muitas partes do mundo, as pessoas não conseguem fazer nada por elas mesmas que requeira grandes meios e acção conjunta: todas estas coisas são deixadas por fazer a não ser que o Estado as realize.”
“A Lógica é uma parte da arte do pensar; a linguagem, de acordo com o testemunho de todos os filósofos é, evidentemente, um dos principais instrumentos úteis ao pensamento (...). Um espírito que, sem es
“a vontade do povo significa na prática a vontade da parte mais numerosa ou mais activa do povo – a maioria, ou aqueles que conseguem fazer-se aceitos como maioria; em consequência o povo pode desejar oprimir uma parte da sua