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Search results for Hegel

Verdades eternas

23 Jan 2008 4:18 A GMT+01

“O idealismo filosófico clássico, na medida em que tendia a secularizar a moral, isto é, a emancipá-la da sanção religiosa, constituiu um imenso progresso (Hegel). Mas, exilada para o céu, a mora

Popper, nem um platónico, nem um hegeliano

30 Aug 2007 12:39 A GMT+01

“Acompanho os intérpretes de Platão que sustentam serem as Formas ou Ideias platónicas diferentes não só dos corpos e das mentes, mas também das “Ideias da Mente”, isto é, das experi&

?Se a verdade é subjectiva, daí decorre uma liberdade ilimitada. Kierkegaard [1813-1855] não só rejeitou o determinismo lógico de Hegel (?) como também sustentou a importância suprema do indivíduo e das suas escolhas lógicas ou ilógicas

O religioso

1 Apr 2007 5:21 P GMT+01

"[Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855)] Considerava as ideias de Hegel como um anátema, sobretudo porque o filósofo alemão não levava em conta, na sua opinião, a existência pessoal nem reconhecia a

De Kant a Hegel...

24 Feb 2007 6:17 A GMT+01

Gostava de gostar de gostar. Um momento... Dá-me de ali um cigarro, Do maço em cima da mesa de cabeceira. Continua... Dizias Que no desenvolvimento da metafisica De Kant a Hegel Alguma coisa se perdeu.

finalidade

31 Dec 2006 5:17 A GMT+01

Hegel, A finalidade mais alta é o bem, é o fim geral do mundo. A razão deve considerar essa finalidade como finalidade última do mundo, finalidade essa que se funda sobre a determinação da razão e que o espírito não pode ultrapassar

contemplação e especulação dos factos históricos

30 Dec 2006 6:19 A GMT+01

pensamento filosófico de Friedrich Hegel (1770-1831) sobre a História está exposto principalmente em duas obras: Fundamentos da Filosofia do Direito, de 1821, e Introdução à Filosofia da História, obra póstuma de 1837.

o reconhecimento de que o finito não tem de ser verdadeiro

27 Dec 2006 5:21 A GMT+01

Friedrich Hegel (1770-1831) mostra que o conceito de finito produz o princípio básico do idealismo. Se o Ser das coisas consiste nas suas transformações, mais do que no estado em que elas, as coisas, existem, os múltiplos estados que elas apresentam

Hegel e a força vital

24 Dec 2006 4:52 A GMT+01

Hegel; "Nós pomos assim apenas a vitalidade, mas a alma do mundo não se distingue ainda como espírito, dessa sua vitalidade.

A História tem um propósito

23 Dec 2006 4:33 A GMT+01

G. Friedrich Hegel (1770-1831)]na Filosofia da História pressupôs que a história da humanidade é um processo através do qual [o Homem] (…)tem feito progresso espiritual e moral e avançado [no] seu auto-conhecimento.

o filósofo idealista por excelência

19 Dec 2006 5:06 A GMT+01

[G. Friedrich Hegel (1770-1831) elabora] uma filosofia da inteligibilidade total, da imanência absoluta. A razão aqui não é apenas, como em Kant, o entendimento humano, o conjunto dos princípios e das regras segundo as quais pensamos o mundo. Ela é i

a coexistência do ser e do nada

18 Dec 2006 4:16 A GMT+01

Com a tentativa de apreender o ser encontramos o nada. Hegel usa este facto como um instrumento para demonstrar o carácter negativo da realidade.

a raiz de todo o movimento e de toda a vida

16 Dec 2006 4:20 A GMT+01

"Todas as coisas são autocontraditórias em si" – esta proposição, que tão vivamente difere dos princípios tradicionais de identidade e contradição, expressa, para Hegel, "a verdade e a essência das coisas."

O idealismo

14 Dec 2006 8:59 P GMT+01

O idealismo interpreta o mundo como uma encarnação da consciência do Espírito Universal, da Ideia Absoluta, a que se referia Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) na sua Filosofia da História,

A negação que cada coisa contém, determina seu próprio ser

13 Dec 2006 3:48 A GMT+01

Hegel acha que tal dualismo equivale à submissão ao mundo como ele é, e à ordem existente da realidade à harmonia com a verdade. A separação entre pensamento e ser implicava que o pensamento se retraísse diante das invectivas do "senso comum".

auto-apreensão no tempo

12 Dec 2006 2:43 A GMT+01

Neste sentido, Hegel não apenas reformula a psicologia, mas, sobretudo faz com que ela recobre sentido à luz de uma heresia teológica de grandes consequências filosóficas: o Absoluto só pode dar-se através da história da consciência humana como um pr

Espírito Subjectivo, Espírito Objectivo e Espírito Absoluto

9 Dec 2006 3:37 A GMT+01

Hegel;a obra de Hegel (1770-1831) distingue-se em três grandes conjuntos: o Espírito Subjectivo, o Espírito Objectivo e o Espírito Absoluto. Na primeira parte, Hegel detém-se na relação interna do Espírito consigo mesmo. A Ciência da Lógica descrev

O único ponto fixo

8 Dec 2006 2:19 A GMT+01

Hegel; Todos os sistemas filosóficos anteriores a Hegel tinham tentado estabelecer critérios para o que o homem pode saber sobre o mundo. Isto vale para Descartes e Spinoza, Hume e Kant.

saber efectivo

7 Dec 2006 12:16 A GMT+01

Hegel;“Colaborar para que a filosofia se aproxime da forma da ciência – da meta em que deixe de se chamar amor ao saber para ser saber efectivo – é isto o que me proponho.

os sinais precursores

4 Dec 2006 4:20 P GMT+01

Hegel; não é difícil ver que nosso tempo é um tempo de nascimento e trânsito para uma nova época. O espírito rompeu com o mundo de seu ser-aí e de seu representar, que durou até hoje; está a ponto de o submergir no passado, e entrega-se à tarefa da s

razão, o direito, a liberdade

4 Dec 2006 12:25 A GMT+01

Hegel; não devemos cair nas ladainhas das lamúrias, dizendo que, no mundo, muitas vezes ou quase sempre, os bons e piedosos são infelizes, ao contrário dos maus e perversos. Por felicidade entende-se

As férias de Hegel

3 Dec 2006 3:22 A GMT+01

As férias de Hegel, 1958; René Magritte (1898-1967)

G. Friedrich Hegel: personalidade do mês de Dezembro.2006

1 Dec 2006 5:11 P GMT+01

“O botão desaparece no desabrochar da flor, e pode-se afirmar que é refutado pela flor. Igualmente, a flor se explica por meio do fruto como um falso existir da planta, e o fruto surge em lugar da flor como verdade da planta. Essa

Ciência e capital...

9 Feb 2006 3:29 A GMT+01

E pense-se no Herbert Marcuse (1898-1979) de Razão e revolução (1941), em que afirma que "a razão é a verdadeira forma da realidade", onde "todos os antagonismos do sujeito e do objecto são integrados". Hegel, afinal, já dissera que o real é

Category: cultureblog

Hegel interpreta Heraclito

16 Jan 2006 2:03 A GMT+01

Hegel interpreta Heraclito à luz de sua própria Filosofia. Criador de uma Lógica dialéctica que pensa o Absoluto como um processo que assimila